بورتسودان: فوري نيوز
لم يشهد السودان في تاريخه امتحانًا كالجحيم الذي يعيشه اليوم.
حرب تفتح جرحًا فوق جرح، وواقع أشبه بطعنة في خاصرة وطن لم يبخل يومًا على أبنائه بشيء، فإذا بالطارئون لى التاريخ مليـ.ـشيا حميدتي الإرهـ. ـابية تردّ كرمه بالغدر، وتردّ حنانه بالدم والرماد.
ان ما يتعرض له السودان لم تمر به البشرية في تاريخها الحديث لهذا المستوي من الوحشية والاجرام من مليـ. ـشيا خرجت من بطون ما عرفت للإنسانية معني مطلقا، هم مجرمون سيمضون دون شك إلى مزبلة التاريخ وسيكون موعدهم باذن الواحد الاحد جنهم وبئس المصير .
ما نشهده ليس معركة سياسية، ولا صراعًا تقليديًا على السُلطة.
ما نراه حرب على جوهر الإنسان، على قيمه، على ما تبقّى من روحه.
ميـ. ـليشيا خرجت من خارج التاريخ، تفترس بلا وازع، وتقـ. ـتل بلا سبب، وتضرب المدن والقرى بعقلية لا تفهم معنى وطن ولا إنسان.
ومهما طال الليل، فمصير هذه الجـ.ـرائم واحد: عارٌ لا يمّحي… وحساب لا يفلت منه أحد.
لكن الأخطر من الرصـ. ـاص ليس الرصـ. ـاص.
الأخطر هو الكلمة الخبيثة… تلك التي تخرج من فم تافهٍ يجلس خلف شاشة، فيحرّض، ويشعل، ويقسّم، ويمزّق.
هؤلاء الذين يتنطّعون في قنواتهم وصفحاتهم ويظنون أنفسهم قادة رأي، بينما هم في الحقيقة وقود للفتنة، وشركاء صامتون في الجـ. ـريمة.
الناشط “عمسيب” مثالًا لا حصرًا، لا جرّاحًا ولا عالمًا ولا قائدًا؛ مجرد ناقِف فتنة يستمتع بتمزيق الناس كما يستمتع الصبي الجاهل بحرق ورقة تشتعل بين أصابعه.
أمثاله لم يروا الحرب إلا في بثّ مباشر، ولم يسمعوا صراخ طفل أو أنين أم، لكنهم ساهموا بالكلمة في ما تعجز عنه البنادق.
والكلمة أخطر من الرصـ.ـاصة…
فالطلقة تقـ.، تل جسدًا، أمّا الكلمة فت، قتل وطنًا كاملًا.
السودان الذي كان يتّسع للجميع — بسهوله وجباله وأنهاره ولهجاته وألوانه — أصبح اليوم ساحة صراع بين من يريد بناءه، ومن يريد تمزيقه على شكل “نحن” و“هم”.
مع أن هذا البلد كان وسيظل أكبر من كل هذه التقسيمات الصغيرة التي لا تشبه شعبه ولا تاريخه.
ولأن الخراب لا يأتي وحده، فقد خرجت من خلف الدخان أصوات تُشرعن الانقسام باسم الهوية والقبيلة والمناطقية، ناسية أن أول ما حرّمته الأديان والشرائع هو تحويل الناس إلى طبقات ومراتب.
ونسوا قول النبي ﷺ:
“دعوها فإنها منتنة.”
ومعنى منتنة اليوم نعرفه جيدًا…
نشمه في كل منشور يزرع الكراهية، ونراه في كل فيديو يشعل الحقد بين أبناء البلد الواحد.
لكن وسط هذا السواد، يظهر نور.
يخرج رجال صدقوا ما عاهدوا عليه، مهمّتهم لَمُّ الشمل، رأب الصدع، وإعادة إنسان هذا الوطن إلى صوابه.
رجال مثل الشيخ أزهري المبارك، الذين أثبتوا — في معسكر العفاص وغيره — أن السودانيين مهما اختلفوا، يمكنهم أن يجتمعوا على الخير، لأنهم شعب يعرف معنى الرجولة، معنى النخوة، ومعنى الوطن.
لقد تمكن الشيخ ازهري بفعله من اظهار محبة السودانيين لبعضهم وتكاتفهم وتراحمهم وتعاونهم على الخير والبر والتقوي
وانا سارة الطيب النازحة التي اختبرت كل وجع في هذه الحـ. ـرب علي يقين بان الحـ. ـرب في بلادنا لن تنتهي الحرب تمامًا ما لم نطفئ حربًا أخرى داخلنا: حـ.ـرب الكـ. ـراهية والعنصرية البغيضة التي يذكي من اوراها أمثال عمسيب ، وعلي يقين أيضا ان هذه البلاد — رغم نزيفها — أقوى من أن يسقطها محرّض أو ميـ. ـليشيا أو خطاب مريض.
ستسقط الميـ. ـليشيا، وستسقط الأصوات السامة، وسينجو السودان…لانه وطن عصيّ على الانكسار.
